基督眾樂教會週六崇拜

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2011年11月28日 星期一

20111126關懷

【關懷】
1. 謝謝胡露茜博士蒞臨宣講聖道。
2. 歡迎第一次蒞臨本教會參與崇拜的新朋友,願上主賜福你們。
3. 本週即將進入教會年的將臨期,讓我們準備己心,迎接主耶穌的來臨。
4. 12月24日的崇拜,本教會將參加九龍佑寧堂平安夜崇拜。現誠徵鼓手及跳舞人員,有興趣的姊妹弟兄請與卜牧師聯絡。
5. 本教會在註冊前,先由卜莎崙,黃美鳳、曹文偉代開設銀行聯名户口,故此,弟兄姊妹對教會奉獻,支票抬頭可寫上三人名字(中銀01258110214344)。若需要奉獻收據者,可於招待處填寫奉獻回應表及領取奉獻封。
6. 本教會將於聖誕節捐助一些機構,其中包括關注綜援聯盟、露宿者之家、融樂會(關心少數族裔),紫藤(關心性工作者)、同根社(關心新來港婦女);我們將選出三個機構作為支持,請在招待處簽名。
7. 每週六5:15開始有茶聚時間,供弟兄姊妹交誼團契,歡迎熱烈參加。
8. 衆樂教會是剛建立的新家庭,若弟兄姊妹可在崇拜中參與事奉,請到招待處填寫「衆樂之友」。
9. 各機構若有任何活動讓大家參與,請於每週三電郵至本堂,以便刊登。
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10. 阿富汗17歲的朱勒娜茲被表親的夫婿施暴,事後她懷孕;她非但不獲同情,反被控通姦罪,被判監兩年,上訴後卻變成12年。在阿富汗人眼中,不僅不會同情被強姦者,反會視之為恥辱,並以「有辱門楣」理由而被殺之。要恢復名譽,受害女子唯有下嫁對方。求主憐憫,讓各國尊重兩性平等。
11. 人權團體今天表示,中國大陸近來爆發一連串勞資糾紛,本週發生在南部1間蘋果公司(Apple)和國際商業機器公司(IBM)零件下游工廠,約有1000名員工罷工。這間工廠的員工1個月普遍須加班100到120個小時,職場傷害發生率高,年老員工遭集體裁員,還要經常忍受主管言語辱罵。求主保守辛勤的勞工得到合理的待遇。
12. 政務官鄧忍光空降港台出任廣播處長不足3個月,港台兩大烽煙節目主持被「叮走」。當了8年主持的吳志森坦言,他也是在前日和周融一起與副廣播處長戴健文等人午膳時,才獲通知今年12月底後便中止合作。有議員質疑港台突然撤換敢言主持是新聞自由倒退,事態嚴重且不尋常,將會跟進。求主讓港台能有新聞自由,繼續在社會發聲。
本週11月26日崇拜事奉人員:
主 禮: 卜莎崙牧師 司 琴: 黃千樂弟兄
聖 道: 胡露茜博士 司事及招待: 李秀珍、馮慧敏姊妹
下週崇拜事奉人員:
主 禮: 曹文偉弟兄 司 琴: 關燕兒姊妹
聖 道: 卜莎崙牧師 司事及招待: 黃美鳳、譚秀娥姊妹

2011年11月24日 星期四

20111015講章:人微言輕(黃美鳳姊妹)

主題:人微言輕(黃美鳳姊妹)
經文:路加福音2:41-50節

引言:
每當我們分享主耶穌第一次在會堂中說話,大多會想起路4:18節中,耶穌有力地在會堂中宣讀以賽亞書,宣告被擄的得釋放。但今天我與大家分享的是,當耶穌在「人微言輕」的日子。當時的他與今日八十後/九十後的基督徒有過之而無不及,他離開父母的監管範圍,獨自去信仰的權力核心地帶耶路撒冷的聖殿「踩場」與拉比和律法司等宗教領袖對話。我所指的「人微」不一定是指年紀,也是指身份地位不被重視,例如今日的社會可能被人忽視了的年青人(尤其是無選票在手)、不同性別身份、貧窮的人、難民及寄居者等,他們都是大城市中小人物,被看為地位卑微,說話沒有份量。

一石激起千重浪
  大城市小人物是否可以「一石激起千重浪」,記得舊年11月,有一個人單挑對抗地產霸權,發起「一年不幫趁大地產商」的生活改革運動。我當時很傻,擔心他會否被大地產商「整/迫害」他,就是龐一鳴/人稱BB!其實,我根本毋須擔心,因為一個人的「革命」從來不被人重視,尤其他不是知名的大人物,更加被人認定是「人微言輕」,人微言輕很多時被主流勸喻「收聲」,說話無份量,無影響力,講來晒氣。不過,龐一鳴沒有因「言輕」而不敢輕言。

有些人可能會選擇 “等那日”,等如日中天/在位時/一朝得志才發圍,「等」都可以令人「意志」被消磨。第一,我們不知何時才等到那日(龍穿鳳)的來臨,又或當等到在位時,卻因有了地位反而怕「地位不保」,更現實的是「工作不保」,照顧家庭的責任等,更加顧慮多多而被消音。有些人有了一定的位置及權力時,他們是(somebody),說話顧存多方利益──平衡人權,為了「和諧」而妥協、吞聲忍氣,更加不敢「輕言」,因為,得的多,怕失去的更多,年少時/地位低微的時候,因為身無長物,可以失去的不多,比較勇於敢作敢為,照計,教會工作工資微薄、社會地位不見得超然,應該足以令人敢言。高牆與雞蛋之間,教會多不願站在雞蛋那一方,很多時聽到的是提醒各人不要把所有雞蛋放在同一個籃上。在這裡我們可能就是蛋與蛋聚在一處。村上春樹,一個人,在09年2月領取「耶路撒冷」文學獎時,敢於當著以色列總統希蒙.佩雷斯面前說自己「永遠站在雞蛋那一方」。

原來,人微言輕和在位的不敢輕言,同樣屬於一種對人的 “控制”,所不同之處在於,人微言輕通常是別人加諸你身上的”控制”,而身在其位”自覺”不敢輕言的,是一種”自我審查”。今天「眾樂教會」仍處於一個幼嫩/微小的階段,假如真的認同了「人微言輕」的勸喻,可能不會再有任何志氣,理直氣壯地講真話/選擇站在雞蛋的一邊。所以,我們不是坐著等教會壯大/如日中天,而是今日當她還是微小的時候,就決定了她的未來。
一個人反地產霸權/一個文學人選擇站在雞蛋的那邊,有如一粒石仔拋到海中心,竟能一石激起千重浪,一人的生活改革帶來的感動和影響可以深遠。經過一年的行動,已有不少網民在各自生活上以改變來響應龐一鳴,又發起去非商場戲院看戲,引起30多人和應,就在豪華戲院,我沒有響應睇戲。但我個人與幾個機構包括:學會、一代人、回歸盟支持及回應他的行動。鼓勵主流教會在聖誕節不幫趁大地產/商場購物。終於在星期三發表施政報告之前,曾特首承認「房屋政策有失誤的地方,並承認土地儲備方面做得不妥當。」無疑是默認了地產霸權真實存在,事實上,「恆基地產」擁有的土地包括農地和住屋,4,220萬平方呎,比政府只有 3,448萬平方呎,超出近一千(772)平方呎。而五大地產商長實、恆隆、恆基、信和及新鴻基等,坐擁土地儲備,總數超出政府的3倍。
我在龐一鳴的網誌看到<良心消費聯盟大會>,其中一次聚會有三十多人。包括中學生、大專師生等;有趣的一群人是:「踏出教會,實踐關心社會的基督徒」不禁問為何關社的人,必先要踏出教會?或許,信仰群體為自己製造了一道有形/無形的牆,阻隔了我們的信仰與社會之間的接觸。
參與社運多年,有時都會為了自我感覺良好而做一些事,可能攪遊行/留守政總/人權嘉年華會等參,未必是最難的事情,最難的事情是這些過後的第一天,最大的挑戰就是你自己的生活模式到底有什麼改變?「人微言輕」不能阻礙你對自己生活方式/身體模樣/性別的要求作自主的改變。今天,尚待發育的眾樂教會,年少氣盛,羽翼未豐,未成熟的12歲耶穌的模樣,若不想成為關社的一道無形的牆。她需要有一份勇氣,敢於在信仰群體中,為社會及生態公義直抒己見,發出先知的聲音。
先知應具備怎樣的條件?
微小的先知耶穌,似乎沒什麼優厚的條件,在猶太人文化,13歲的頭一天必須行成人禮,象徵一個成熟人、獨立和承擔民族責任。最重要的是未受成人禮前的是「家庭之子」在父母的監管和教導,而成人禮之後,是「律法之子」跟拉比學道的,耶穌在逾越節(紀念以色列人被拯救出埃及的節期)一個重要的宗教節期,他做了兩件重要的事:1. 身份確認  2. 立志
a. 身份:屬神的兒女,有獨立的思考不被權力操縱,縱然他尚未算是一個獨立的人,仍需依賴父母(經濟/生活照顧),離開被監管、舒服和安全的範圍,自主獨立的行動。就在聖殿與拉比/律法司應對,不是”答問”。不是特首選舉時/基督教選委辦的"答問會",是雙方有應對互動的交流。12歲的耶穌憑什麼一人敢於與猶太教師和律法領袖對話?因為,他確定/選定了自己的「身份」認同,不是由家庭或律法規條賦予他的身份定義,而是從上主而來的肯定,我們是神的兒女。耶穌選擇與律法司由下而上的對話,而非按照禮教順服、聽話。

b. 立志:清楚的志向,在經文49節表明「以主的事為念」。當群眾見到對答如流的不是拉比/律法司,都驚訝少年的對答聰明。我懷疑驚訝不單如此,更令大家驚訝的是,這位少年人「未受成人禮,又未受浸禮,更加未受曠野的試煉」,而這些種種今天以為一個有說服力的耶穌該具備的條件,他還未有。一個人微言輕的日子,一個被主流視為無名小卒(nobody),竟然敢於在聖殿與拉比對話,並且對答如流。若只是靠口才、天份,未必足夠令人心服口服!唯有是以上主的事為念,讓他能擔當先知的職份,不是單單靠自己的能力是靠上主賜予的力量。1. 先知不在於建制賦予你的權力(家庭/教會/政府) 2. 也不在於口才和個人魅力,3. 更加不可能追求一己的好處就能成就到;反而看重的是「如何為主而活」。

為主追求一種更高的和睦,希伯來人追求「和諧」,不單指人與人之間,也包括人與動物、人與大地之間的正義關係。可想而知當中有一定的矛盾,例如要求土地正義就有不一樣的城市藍圖,萬物和諧並非單單人類/某個階層的和諧。城市規劃裡動物最無助的一群,當生命不被尊重時,社區會出現有人“被失蹤”又或是動物”被流浪”。每年的十月四日是世界紀念動物日,我們可以考慮嘗試在本月的任何一日,刻意地不殺生/關懷生態環保,可以食素/參與保育行動/動物共融崇拜等,反思我們與眾生是怎樣的關係,在眾生面前放下人類本位的利益,與動物共享一個獨特復和經驗。如此做,不是為了表揚人的愛心和偉大,而是學習放下自己為主而活,紀念「上主的創造/和萬物一同被救贖」的正義關係。

結語
今天當我們確認自己的身份是神的兒女,我們又是否以上主的事為念,放下人自以為高貴的身份,在追求萬物和平共融,為微小無聲的一群發聲,學習如何謙卑地為主而活。

  今日眾樂教會,處於人微言輕的階段,她給自己的名字,不是nobody又不是somebody而是onebody。表達了,人與眾生的合而為一,無論你今天的光境是微小/如日中天,在主耶穌眼中就如大姆指和小尾指,都是身體的一部份,同樣重要。學習「敢愛敢言」並且從個人生活改變做起,願各人都坦然無懼地以誠實虛懷面向上主,領受從上主而來的祝福和厚愛。誠心所願!

2011年11月21日 星期一

20111119關懷

【關懷】
1. 歡迎第一次蒞臨本教會參與崇拜的新朋友,願上主賜福你們。
2. 謝謝恩典橋教會借出場地。
3. 基督路小教會於明日(20/11)下午4-5時,於佔領中環(匯豐地下)舉行「神的帳幕在人間」佔領中環街頭聖餐崇拜,歡迎參與。
4. 下週即將進入教會年的將臨期,讓我們準備己心,迎接主耶穌的來臨。
5. 2011年,推動非暴力抗爭、促進地區和平的婦女的名字和身影在世界不同地區冒起:去年昂山素姬獲釋,今年北非突尼西亞的「茉莉花革命」、中東的「阿拉伯之春」,婦女都起了關鍵作用。年初3.11福島核災世界各地包括香港,矢志不移,堅韌不拔的反核行動者中,女性扮演了重要角色。然而這眾多的由婦女所締造的和平足印,有什麼特性,有什麼共通之處?請出席「婦女締造.和平足印紀錄片分享會」
日期:2011年11月26 (六) &27 (日) 時間:3-5pm
地點:香港中華基督教會深愛堂 (九龍石硤尾窩仔街80號)
11月26日【從女性主義角度思考反核運動】播映Nuclear Controversies .11月27日【從諾貝爾和平獎2011看全球婦女推動和平的貢獻】播映 Pray for the Devil Back to Hell *座位有限,敬請報名留座。查詢及報名電話:2398-1699
6. 本教會在註冊前,先由卜莎崙,黃美鳳、曹文偉代開設銀行聯名户口,故此,弟兄姊妹對教會奉獻,支票抬頭可寫上三人名字(中銀01258110214344)。若需要奉獻收據者,可於招待處填寫奉獻回應表及領取奉獻封。
7. 本教會將於聖誕節捐助一些機構,其中包括關注綜援聯盟、露宿者之家、融樂會(關心少數族裔),紫藤(關心性工作者)、同根社(關心新來港婦女);我們將選出三個機構作為支持,請在招待處簽名。
8. 每週六5:15開始有茶聚時間,供弟兄姊妹交誼團契,歡迎熱烈參加。
9. 衆樂教會是剛建立的新家庭,若弟兄姊妹可在崇拜中參與事奉,請到招待處填寫「衆樂之友」。
10. 各機構若有任何活動讓大家參與,請於每週三電郵至本堂,以便刊登。
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11. 美國紐約防暴警察周二清晨在祖科蒂公園完成清場行動後,下午已重開公園,但禁止他們攜帶帳篷及睡袋入內紮營。示威者在重新進入公園後,高呼「佔領華爾街」的口號,矢言捲土重來。求上主帶領這運動,以反抗大公司的貪婪不公和社會的不平等。
12. 甘肅省一輛接載幼童上學車與一輛重型運煤車相撞,結果釀成20人死亡,當中18名是幼童,當地警方經查證,發現該輛本核定只可載客9人,但竟載有64人,肇事時更因遇大霧越線逆向行駛,結果與運煤車相撞,並造成嚴重死傷。求上主憐憫這些家庭,也提高人民守法的意識。
13. 強制性營養資料標籤制度實施逾一年,食物安全中心檢查逾萬個食物標籤,近乎全部合格,但審計署昨日公布的最新報告揭露,食安中心的合格率有「篤數」之嫌!求上主幫助食安中心改善現行制度及加強執行工作。
本週崇拜事奉人員:
11月26日崇拜事奉人員:

主 禮: 卜莎崙牧師 司 琴: 黃千樂弟兄
聖 道: 胡露茜博士 司事及招待: 李秀珍、馮慧敏姊妹

2011年11月14日 星期一

20111112關懷

【關懷】
1. 歡迎第一次蒞臨本教會參與崇拜的新朋友,願上主賜福你們。
2. 本教會將於19/11(六)國際寬容主日舉行動物崇拜,各人可携摯愛動物友伴參加,地點在恩典橋教會,時間為下午3:00。〔新蒲崗大有街16號昌泰大廈9F(紅A對面)〕
主 禮: 黃美鳳姊妹 司 琴:
聖 道: 曹文偉弟兄 司事及招待: 麥明儀、陳慧敏姊妹
3. 2011年,推動非暴力抗爭、促進地區和平的婦女的名字和身影在世界不同地區冒起:去年昂山素姬獲釋,今年北非突尼西亞的「茉莉花革命」、中東的「阿拉伯之春」,婦女都起了關鍵作用。年初3.11福島核災世界各地包括香港,矢志不移,堅韌不拔的反核行動者中,女性扮演了重要角色。然而這眾多的由婦女所締造的和平足印,有什麼特性,有什麼共通之處?請出席「婦女締造.和平足印紀錄片分享會」
日期:2011年11月26 (六) &27 (日) 時間:3-5pm
地點:香港中華基督教會深愛堂 (九龍石硤尾窩仔街80號)
11月26日【從女性主義角度思考反核運動】播映Nuclear Controversies
11月27日【從諾貝爾和平獎2011看全球婦女推動和平的貢獻】播映 Pray for the Devil Back to Hell *座位有限,敬請報名留座。查詢及報名電話:2398-1699
4. 教會9-10月之收支報告,可於招待處拿取。
5. 本教會在註冊前,先由卜莎崙,黃美鳳、曹文偉代開設銀行聯名户口,故此,弟兄姊妹對教會奉獻,支票抬頭可寫上三人名字(中銀01258110214344)。若需要奉獻收據者,可於招待處填寫奉獻回應表及領取奉獻封。
6. 本教會將於聖誕節捐助一些機構,其中包括關注綜援聯盟、露宿者之家、融樂會(關心少數族裔),紫藤(關心性工作者)、同根社(關心新來港婦女);我們將選出三個機構作為支持,請在招待處簽名。
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7. 以色列上周在特拉維夫(Tel Aviv)附近試射長程飛彈,以國官員認為伊朗的核子計畫有「直接且嚴重」威脅,使得伊朗揣測即將遭到攻擊,伊朗最高領袖哈米尼警告,不要對伊朗核子設施發動攻擊行動,否則將面臨「強力」反擊。求上主憐憫,讓兩國和平相待,也讓伊朗放棄核武!
8. 上海市區採集的霧水中驗出「多環芳烴」,原因是上海汽車尾氣和工業廢氣的排放量多;「多環芳烴」可致癌或致胎兒畸形。求上主讓大陸不要只顧城市急速發展,忽略了環境保護。
9. 匯豐香港裁員計劃開始,被裁員工多達200人,涉及超過10個中後勤及前線業務部門。銀行業僱員協會表示,擔憂被裁員工現時難以在市場上再找工作。求上主保守被裁的員工,也讓僱主不只是考慮利潤,能與員工共渡時間。
10. 公民黨黨魁梁家傑再度就區議會選舉表現不符合選民及支持者的期望,鄭重地向市民道歉。公民黨為求「止血」,表明不支持大量外傭來港取得居港權。求上主讓香港的政黨能以公平、公義為治黨理念。

本週崇拜事奉人員:
主 禮: 卜莎崙牧師 司 琴: 曹文偉弟兄
聖 道: 龔立人博士 司事及招待: 李秀珍、羅國穎姊妹
11月19日崇拜事奉人員:

2011年11月6日 星期日

201110收支報告

眾樂教會
10/2011收支報告


收入項(截至31/10/2011止)
堂費奉獻(港幣) $15,700.00
崇拜獻金 $11,323.70

$27,023.70

支出項(截至31/10/2011止)
崇拜禮儀 $969.00
社區關懷
*支持回歸基督精神同盟登報聲明(28/10/2011) $1,500.00
*支持香港同志遊行2011(12/11/2011) $300.00
行政支出 $11,500.00
常務支出 $413.10

$14,682.10


本月結餘/(結欠)(收入項 - 支出項): $12,341.60

201109收支報告

眾樂教會
9/2011收支報告


收入項(截至30/9/2011止)
堂費奉獻(港幣) $29,810.00
堂費奉獻(人民幣) $300.00
兌換外幣差價 $65.70
崇拜獻金 $3,480.00

$33,655.70

支出項(截至30/9/2011止)
崇拜禮儀 $1,033.10
行政支出 $10,700.00
常務支出 $1,977.40

$13,710.50


本月結餘/(結欠)(收入項 - 支出項): $19,945.20

20111105關懷

【關懷】
1. 歡迎第一次蒞臨本教會參與崇拜的新朋友,願上主賜福你們。
2. 本教會將參加12/11(六)之「香港同志遊行 2011」,並以「基督愛同志,平等無歧視」作為回應,參加者請於下午2:30在銅鑼灣B2出口集合,屆時將一同唱詩歌,頌讀經文,將愛帶到同志朋友中;亦於5:00回九龍佑寧堂崇拜。參加者請到招待處報名。
3. 本教會將於19/11(六)國際寬容主日舉行動物崇拜,各人可携摯愛動物友伴參加,地點在恩典橋教會。〔新蒲崗大有街16號昌泰大廈9F(紅A對面)〕為了方便携帶摯愛動物友伴,下午2:00將有兩部小貨車分別於沙田及金鐘出發,有需要者敬請火速報名。
4. 教會9-10月之收支報告,可於招待處拿取。
5. 本教會在註冊前,先由卜莎崙,黃美鳳、曹文偉代開設銀行聯名户口,故此,弟兄姊妹對教會奉獻,支票抬頭可寫上三人名字。若需要奉獻收據者,可於招待處填寫奉獻回應表及領取奉獻封。
6. 本教會將於聖誕節捐助一些機構,其中包括關注綜援聯盟、露宿者之家、融樂會(關心少數族裔),紫藤(關心性工作者)、同根社(關心新來港婦女);我們將選出三個機構作為支持,請在招待處簽名。
7. 每週六5:15開始有茶聚時間,供弟兄姊妹交誼團契,歡迎熱烈參加。
8. 衆樂教會是剛建立的新家庭,若弟兄姊妹可在崇拜中參與事奉,請到招待處填寫「衆樂之友」。
9. 各機構若有任何活動讓大家參與,請於每週三電郵至本堂,以便刊登。
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10. 日本東京電力昨表示,福島第一核電站2號反應堆的廠房氣體,可能含有放射性氙,疑反應堆再度發生核裂變。2號反應堆探測出溫度、壓力或輻射量未有異常。政府專家小組估計,安全關閉福島核電站至少需30年。求主憐憫。
11. 台灣的馬英九總統表示,台灣與大陸發展的關係,既不是香港模式、更不是西藏模式,而是一個獨特的兩岸模式。創造這個模式,對兩岸都有很大幫助,讓兩岸在長時間中,維持和平環境,使雙方進行深度的交流。求主帶領這個模式的發展。
12. 繼「759阿信屋」賣可樂被迫加價,再有雜貨店稱被代理商要求提高出前一丁售價,否則停止供貨,店主更揭是百佳超市施壓。前香港食品委員會理事長李廣林表坦言,大型零售商聯同供應商威脅小商戶的情況已存在多年,只是一直未有傳媒揭露。求主帶領政府盡快訂立競爭法,保障小商戶利益。
本週崇拜事奉人員:
主 禮: 卜莎崙牧師 司 琴: 關燕兒姊妹
聖 道: 王美鳳牧師 司事及招待: 龔立人博士、麥明儀姊妹
11月12日崇拜事奉人員:
主 禮: 卜莎崙牧師 司 琴: 曹文偉弟兄
聖 道: 龔立人博士 司事及招待: 李秀珍姊妹、羅國穎姊妹